这是一部表现11个少数民族向1959年国庆节献礼的歌舞片,以16个充满生活气息、色彩鲜明、感情健康的歌舞节目,歌颂毛主席和共产党的英明领导,歌颂我们日新月异的幸福新生活其中包括中央歌舞团的《孔雀舞》,以代表吉祥如意的孔雀表达了人民对新生活的热爱;四川歌舞团《快乐的罗索》,以节奏明快的舞蹈表达了摆脱了奴隶枷锁的彝族人民快乐的心声;江西歌舞团表演的《丰收乐》,以幽默的手法表达了儿童在丰收中的。
说是爽文呢,女主后面却是靠自身努力做了许多事。说不是呢,一路披荆斩棘无所不能有点过了,权且一看吧!女主太美了,又甜又美!
近期看的最好看的电影 真正的大女主戏 // 一些情节塑造上(女主每次去和别人谈判我觉得都没什么说服性)还是有点薄弱,不过能拍出来能拍成这样已经实属不易,完全可以忽略不计 // 能看出来导演很爱他的国家,一共三次展现印度歌舞的场景,画面花费巨大,但是真的很容易审美疲劳,时长过度了,有一种歌舞片和剧情片的割裂感 // 女主好漂亮😍😍
你行走在黑暗里,所以想点亮火把,可一旦你点亮了火把,就会有人走向你,把更多的女人合法的推进黑暗里。我想这也是为什么代孕是违法的,道德教我们向善,法律则管教的是恶徒。
保护边缘妇女权利是本片的一个主题,这个另类的主题的本身就是有非常多的争议。女权主义发展的方向是要以保障妇女身体上、精神上的健康权利,还是要保护妇女自由选择权。本片的主人公甘谷白所倡导的妇女权利,实际上是在一种男子强权社会的大背景下,为妇女所争得的无奈的生存权,从本质上来说,还是维持了一种不平等。甘谷白取得争取权利的地位,也是依靠了她与强权男子之间不平等的依附关系。
我好爱女主的性格。电影前半段的阳台飞牌,车厢调情真的好能代…后半段涉及女性权利的部分基调变凝重,但依然有欢快的部分,像是拉拉和费齐的帮助真的很出彩。至于她卖淫合法化的思想,放到现在看可能有点过时,但也正因为是“过时”了,才能看得出女性权益的保障在社会中一直在推进。我觉得没有太大毛病,人得先活下来再讨论做事的正确与否。借用影片中的话“甘古拜不是圣人,但也不是恶魔”
女主角很漂亮,音乐舞蹈也不错,可惜这样一部电影还是应该立意更高的。
我觉得是近期比较值得看的一部印度电影。尤其是在唐山烧烤店事件发生之后。
开始我看什么公众号推荐以为是传记类电影,结果是小说改编。整个就变成了一个印度爽剧,莫名其妙的成功和莫名其妙的女权,女主凭什么从这么多人里面脱颖而出呢,就靠脸吗??
有人说甘古做了女老大又如何还不是妓女产业,可能怎么办?隔十二年打电话回家家人冷漠的语气,是绝大数印度女人娘家人的态度,回家不给你吊死了就算不错了。她可以跟她干哥去做生意,其它妓女们呢?不过捧着重金给15岁小姑娘找婆家,不如带着想走的姐妹们做其它生意餐饮啊卖酒什么的,“丈夫”这东西就是恶根。。。还有她要的卖Y合法化,还不是因为买卖妇不重判,没有法律能保护无辜女性嘛。。。
5.16看的,甘加、甘古、甘古拜您真的好美。
印度电影中间穿插的歌舞其实不单纯是特色表现,也是其制作技巧,用来表达主人公心理活动的具像化。
我好爱女主的性格。电影前半段的阳台飞牌,车厢调情真的好能代…后半段涉及女性权利的部分基调变凝重,但依然有欢快的部分,像是拉拉和费齐的帮助真的很出彩。至于她卖淫合法化的思想,放到现在看可能有点过时,但也正因为是“过时”了,才能看得出女性权益的保障在社会中一直在推进。我觉得没有太大毛病,人得先活下来再讨论做事的正确与否。借用影片中的话“甘古拜不是圣人,但也不是恶魔”
另外,女主真美啊
对男人极度不信任+反感。由于她被男朋友卖了?
然后剧里的妓女也不是被严格管控的那种 能出门 但是不敢回家说是因为会被家人打死
不得不说三哥三姐一个个都是嘴炮十级,但是你最后开始鼓吹卖淫合法化那个逻辑能说服谁?妓女是维稳机器,没有妓女,“良家”就会被强奸,社会就会乱套?那干脆直接说y染劣等,直接清除就好了。
节奏怪怪的,很平。议题好像也没把握好平衡,卖淫产业的受害者争取卖淫合法化,很难讲?
开始不能理解,她明明是被拐卖变成妓女的,为什么最后还要要求卖淫合法化?后来想想,可能在这样的时代和社会背景下,尽力了也只能保住身边人吧。
很多困难的解决都很是潦草,而且我更期待的是女主哪怕一次是为了反对世俗的偏见,不只是合理化自己的职业。
有幸看过,拿到桌子上拍这片子,画面整体布景给人一种很舒服的感觉
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