一个迷人的,自杀的瘾君子必须服从他的康复诊所的需求,领导1年男子组,否则将面临监禁和失去爱他的精神病医生的女儿...
如果科学与理性对唯心主义是粗暴反对,电影预设一个科学与理由的对立面同样很粗暴,非要逼一批根本不相信世界有鬼神的唯物主义者低头,并加上一些言之凿凿与亡灵对话的细节,这令人哭笑不得。这跟纯粹的鬼片不一样,本片是骑墙派,一方面认同科学的严肃性,仅仅是对科学的教条与规训加以嘲讽,另一方面又叫人相信世界上有鬼,只有很少人看得到鬼。鬼怪要么有,要么没有,不可能是薛定谔的鬼怪。也许电影更想表达的是“人们不应该过于武断”,以及医护群体与病人群体的权力不对等、男性与女性的权力不对等,或者批判精神病院的“私刑”、某种法律与道德的彻底沦丧,这些立意都很好。但大方向有偏差,电影没找准自己的定位,让人没办法静下心又将其当作一部人性彼此救赎的文艺片。剧本太糟糕,以为会是第二部《容基耶尔女士》,实则不及后者一半高明。
看見瑪利亞和看見鬼魂有什麼區別?傅柯《瘋癲與文明》的具象化。
电影院看的 but u can't rush the future
当下这个社会背景下,未来怎么搞,我看也真是难办,前景堪忧。
表达了对父权压迫的控诉,就是表现得似乎有些生硬直白了。
这个疯人院,讲得很真实,细节,人性展现得很好啊,画面也好看,最起码亮堂,不是昏暗的,女演员都好漂亮,女主美,女护士长也美,她竟然是这戏的导演吗,果然女导演刻画得东西很细腻,疯人院里形形色色的人,到底有几个才是真疯子。
无法明白是非的地方 到底谁是疯子 谁是囚徒 谁是自由人 真真假假 不过掌权人说的算
所有“疯女人”联合起来,武力值完全够掀翻这座医院,把狗逼男全部踏在脚下了,然而仅仅是以一换一,疯人院仿佛无事发生……
邪恶迪士尼的飓风刮过马孔多,《百年孤独》变作百年合家欢,千禧世代与婴儿潮世代的理解万岁;歌舞都挺好看的,还难得保留了一首恶人主题曲《We Don't Talk About Bruno》,但恶人已经不存在了,所有人都得以最政治正确地“做自己”,“别给自己太大压力”……也不是不对,就是比较低幼尴尬?
镜头语言沉静优美,摄影高级有艺术感,但故事太过细腻以至于墨迹
Courage和Leadership是最大的超能力。
歇斯底里症最初是被定义为“女性病”,认为是子宫异动造成的。没有这个背景资料这电影很难看懂,会觉得是为了女权在给男人泼脏水,但荒谬医学史上确实有这么一段,Chabot是弗洛伊德的老师,行医三十多年,弗洛伊德后来承认了了歇斯底里症有男患者,才解除了只有女人会得精神病的说法(确实非常荒谬)。歇斯底里症其实就是精神病,狂躁抑郁焦虑等等都包括在内,电影中演的其诊断方式过于荒谬,我怀疑是否真的会把没有倒地抽搐等不能自控行为的人被当成精神病去治,仅仅因为她说了一句父亲不能接受的话,或者放跑了一个病人,感觉电影在这里过分矫情了,不甚合情合理,以至于医生从子宫治疗歇斯底里症这一很有可能的历史恶性也被打上了怀疑的问号。
梅拉尼·罗兰什么时候当导演了?看她那副瘦削的脸庞我都忘了她在《无耻混蛋》里的样子。电影讲的还是女性自救,沉郁和舒缓。
恰恰在电影中,存在这样一女性,她看得见灵魂,这无疑是对正常看不见灵魂,只信仰上帝的人的一种外在的否定,在普遍信仰上帝的正常人中诞生的一个看的见非上帝的女性,普遍性的人不禁否定她,因为如果不否定她,不把她送进精神病院,就意味着这群普遍性的人的崇高信仰的坍塌。
2:1:49,疯狂的定义该由谁下,又凭什么他能确定
珍妮薇芙,我无时无刻不牵挂着你,在这里,自由虽然甜蜜,但却夹杂着一丝苦涩。那是你的牺牲所留下来的余味。为此,正努力成为一个能让你引以为豪的人。我按照你的嘱托,但行好事,为他人提供帮助、指导、证明和慰藉。现在每天都会有人来找我,他们怀揣的信念和爱让我深受震撼。在这里,我不在感到害怕。在这里,我得到了理解。尽管你的躯壳被禁锢在那个我再熟悉不过的宿舍里,但我知道你心神和灵魂会与我同在,我想象你坐在那里看书,但我不想等你看完。没等你看完,我就牵起了你的手,我们在海边走了一会,迎面吹来的风,清新中略带咸味。地平线远在天边,你能感觉到吗?我们的灵魂在海上起舞,我们的痛苦也被带走,然后旋转着消失在泡沫之中。我们开怀大笑,晃动着双腿,不停起舞,没完没了地跳舞。就这样,我们获得了自由,获得了强大,获得了永生。
是不是想成长为一个一流女演员,都要至少演一次疯魔?
摄影比较高级,很有艺术感。故事不是很吸引人……
所谓的疯女人有各种各样的精神问题,但是她们身上有人性;衣冠楚楚的医生反而有种种毫无人性的丑陋,非常讽刺。结局还是非常法国的,自由、平等、博爱。
当你看到他们看不到的东西时,他们把你送进疯人院,说这是为你好
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