20世纪30年代初，战火烧遍古老的华夏大地。但即便如此，仍旧有人偏安一隅，享受老婆孩子热炕头的康宁生活。周家镇上，住着天地县首富周旺德（范伟 饰），这个老财主经营钱庄，生财有道，每天摸个热乎的生鸡蛋吃下去滋补身体，获得有滋有味。这一日，令他坐立不安的消息传来。“赤匪”攻陷县城，老财忙不迭地带着夫人皮娘娘（王雅捷 饰）找地方避难。不久，红军一支队伍进驻周家镇，却因任务急于离开，为此组织命令机枪班战士诸葛旦（毛孩儿 饰）留在镇上看管一批重要物资。偏巧诸葛和佃户郭老根的儿子小宝长得一模一样，因此组织将计就计让诸葛以小宝的身份出现在老财面前。
有趣、好玩而又惊险的故事交替发生，老财和小宝之间将会发生怎样的奇遇？
129分钟45秒 23.976fps 流媒体WEB 电影比较晦涩难懂，看到最后才会明白，高文爵士赴约的经历其实就是骑士精神塑造的历程。
除了服化道，表演剪辑叙事好烂啊莫名其妙，白瞎这么好看的海报，最后彩蛋是小女孩戴上皇冠与时俱进端水大师
只会吹牛泡妞灌马尿的中二青年被人怂恿，跳入生死赌局，遭遇社会毒打，最后在斧头的教育下经历南柯一梦，终成正果。这是什么狗屎剧情啊！
一个骑士故事，应当对“叙述”这件事情本身有更高程度的自觉才是。
“天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王，中国则是课本中的“大楚兴，陈胜王”；另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气，东方则是“康乾盛世”的英明君主，要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫，都必须归化或者跟王权步调一致，否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地，是加德满都、加尔各答，是耶路撒冷，而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆，更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地，最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”，更像是“灵修片”，某种道德的提纯与净化，对世俗的不洁与聒噪开展批判，跟《安妮特》相似，都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。
如果真的能以单单摄影而不是数字特效做到这些画面的确是蔚为可观的。而另一方面电影的叙事层次的确单一，聚焦在高文一个人身上的视角固然能使人物形象更加清晰但也过于单薄。高文骑士成长道路倒是合理，不是一定要通过考验而是要认识到错误这点的确是反映了基督教条的普适性。这样来看高文迈出城的第一步就算成功，成功是一个结果，而荣耀确是一个过程。
绿色是这片大地的颜色 是生物与生命的颜色
科学家让雪狼在“人类监管下”“自由”；
不喜欢。莫名其妙把镜头拍这么长和艰涩，你以为你伯格曼吗
为什么要打上惊悚的旗号？全片主旨是什么？人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛？
一个骑士故事，应当对“叙述”这件事情本身有更高程度的自觉才是。
尸骨旋转镜头—大卫洛维标签 这次我更喜欢母体巨人
拍摄水准很高，非常细腻，节奏慢，长镜头用了不少。情节没多少逻辑性，像北欧神话风格，反正没大看明白，又像寓言故事，说明，要守承诺。艾丽西亚自然是又脱了。
抄袭中国古代“黄粱一梦”、“南柯一梦”等等
骑士的赴约之行也是自身的朝圣之行，更是寻找勇气成为真正骑士的考验。神性和宗教性的陌生设置了高门槛，故事单薄与玄虚的叙述方式也让人无聊。不过画面和氛围还是很好看，拥有绵绵无尽的森林和绿色。
7/10 故事被改得有点过了。摄影配乐都是A24喜闻乐见水平
85/100 電影的本質是終將消散的幻術，從開幕的那刻就注定了謝幕，我們有一個兩個甚至三個小時的時間去抗拒終結時刻的到來，但就像高文爵士一次又一次抗拒著綠衣騎士必然會劈下的利斧那般，我們同樣不願意從電影這台造夢機器締造的幻夢中醒來。我們將身體與心靈義無反顧地投置，儘管知道這段經歷只是低劣的巫術、玄虛的魔術與簡易的照相術的集合，當然不存在高聳入雲的巨人，更不存在精通人性的狐狸，英雄的故事未必由真正的英雄創造，但是電影告訴我們相信是擁有力量的。當直面死亡的失落與看到希望的歡欣在悠長回轉的鏡頭裡疊加，又或者如牆皮般次第脫落的未來片段掩埋了觀眾對於男主最後的留戀，我們只需全然沈浸其中，奮力地撈取記憶池塘里深埋的顱骨，便可以短暫地無視那死亡早已投射下的陰影。
7.0 / 由于对亚瑟王的故事不熟悉导致对这部电影很多故事情节和隐喻看得一知半解，不过光影和构图还是太迷人了。从《鬼魅浮生》到《绿衣骑士》，我依然对大卫 · 洛维有着很高期待。
用美丽的电影语言告诉我们一个向死而生的童话故事。
画面走毒德风，叙事氛围走克鲁苏方向，故事是预言，符号化的东西还不太够劲儿
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