被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
代孕家庭新式drama。Simon落下手机情人发来消息被丈夫发现时我还以为是要给他惊喜造成的误会，结果竟然真的是20年婚姻破裂。无论性向，婚姻和爱情到底意味着什么？就仅仅是在一起相守但忽然某一天发现自己不再懂对方不再爱对方了吗？为什么即便是真爱也如此脆弱？人类真的只能凭借家庭的亲情捆绑在一起吗？爱好像就是会结束，无论最开始或最顶峰你以为自己多爱对方。但我不能原谅出轨被发现的Simon竟然没有愧意反而恼羞成怒。他依然可以怀抱新欢度过一个个良夜，被抛下的Paulo却只能孤独地抱着枕头。
这片的开放程度，同性恋，代孕，同性婚姻，出生证，出轨，中学性，出柜，大麻，处处是禁忌，到底是社会进步文明了，还是社会复杂多样了，但丝毫不影响温情爱情亲情的体现！
情节太dramatic，一方面很假，一方面又很爽。消失的爱还是爱吗？是的。血缘重要吗？更重要的是爱与坦诚。
你，剪了我最爱的西装，
选题很抓马感兴趣，同志代孕家庭的出轨争夺抚养权确实是比较好奇的一个方向，家庭的组成是千丝万缕的爱
喜剧难同志喜剧更难啊……这已经很理想情况了，可想现实中gay家庭养孩子多难。
同性婚姻也走到“有了孩子还能离咋滴”的阶段了😂脑补一场男主和双胞胎兄妹的三人情感大戏
黑人作为麦克白岂不是很合适吗？一个白人的君主，一个黑人的臣子，恶魔的诱惑，逆转的失败。
我居然提前猜到了，孩子和两个爸爸没有血缘关系。
最近看的同性电影中这是我最喜欢的一部，搞笑温馨（？）又贴近现实。发达国家通过同性婚姻这么久，是时候该像这部电影一样讲述gay结婚后的经历，自我认同或者爱而不得属实有点乏味。这部电影角色都很养眼，两个爸爸的性格也没有脸谱化，很好。笑点密集，尤其是保罗，他在周年纪念日晚上吵架那段表现真的太可爱了。电影反转很多，有些稍显突兀，不过总体来说还是处于情理之中。结局还可以，不是合家欢大团圆，也不是物是人非的悲哀。我们总是希望生活能像现在这样永远稳定幸福，但变化总是会来临，接受它然后继续过日子，也没那么糟糕。
有爱和可爱的片子！第一次看两个“爸爸”的家庭，其实本质上和“爸爸妈妈”的相类似。情节一波三折，透过喜怒哀乐，还是在给我们传达““爱，家庭”这些普世价值观，只不过形式很新颖。
它非常精彩的去展现了"爱结束后"
当爱消失了，以为血缘是救命稻草，结果发现也没有血缘，其实是共同的经历组成千丝万缕的爱
千丝万缕这个概念不错，其余就略抓马了。爱当然会消失，如果你不利于维系。
被真诚、热闹与温暖包围的“《两个爸爸》”，青少年成长抓马与家庭喜剧并行；“家”会是什么，什么造就了“我”，这个故事或许交出了远比设置更丰富饱满的答案。
劇情就還挺鬧騰的，不抓馬就不是義大利人了，也説明血緣絕對不是維繫家庭的唯一羈絆，愛才是。
非常好看，起初还以为会像大部分艺术电影一样，直到结尾也不会公布孩子的DNA比对。
PS：先进的意呆利也还在双父的出生证明定义上这么纠结嘛，看来平权之路依然任重道远啊~
题材不错，然而只有妈妈演技在线&太drama了
很有新意。从孩子的视角看同志父母和异性恋没啥区别，照样可能出轨、撕逼、离婚。但片中的父母已经表现得比大多数人成熟多了，最后能做好朋友。意大利人真的容易很情绪化啊。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
