影片中部分观念还不能完全接受,但大部分性工作者几乎处于被剥夺一切的境遇这一点是无可争辩的。为什么嫖客没有人人喊打,为什么学校盖在红灯区附近却毫无益处,为什么所有的责难践踏都落在一群身不由己的人身上?
面对残暴至极的恶徒,女人能怎么办?
5.离家十二年的女主打电话回家,她妈妈却如此冷漠?
给主旋律点个赞,不管剧情如何确实需要爱国教育。有了烈士们都牺牲才有我们的今天。
从一个极端洗白到另外一个极端。从一种罪恶沦陷为另外一种罪恶。电影一直试图给人光明,但是却成为了替作恶者唱赞歌的道具。
但凡看过脸上写着“I am not for sale”的尼泊尔女孩,为了救回被拐卖女儿主动被拐卖的孟加拉母亲,都不会相信一个老鸨的良心吧。
与前作相比,主要剧情仅在水门桥一个场景,仍旧是毫不喘息的战争场面,熟悉的大段夜战以及林超贤式满屏轰炸。在观众对于夜战场面产生审美疲劳之时,徐老怪通过感官刺激将我们拉回荧幕。人物塑造与前作相比进步了不少,每个重要角色在前作立下的死亡flag都在本作应验,他们在本作的动作都在为其结局埋下伏笔:吴京悼念雷公在雪地里点烟,最后风过烟倒,预兆着自己燃烧到最后的结局;朱亚文对女儿的回忆杀;韩东君对千玺的临别话语,李晨从莽撞到最后为吸引火力而牺牲,死亡伴随着角色的转变,为唯一留下的伍万里铺路。本作的故事是一个“轮回”,故事开始:七连赶到水门桥时,九连几近团灭;故事结束:增援部队赶到时,七连仅剩下千玺。观后,我对不间断轰炸产生了不适,细想,真正的历史、我们能够展现出的战争精神,除了特效之外,就仅此而已了么?
完成度要高于长津湖,一个故事,有头有尾讲完也并不乱,
以男性的目光投向女性,又以男性的拍摄角度来塑造女性。在遭受苦难之后,甘没有走向黑色,而是身穿白色纱丽一往直前,在每段经历后变得更加具有力量,形象更加丰满。从对一个人说,再到对整个妓院,整个社区,整座城市甚至整个国家,发声让妓女们的权益得到维护,尊严得以拾回。尤其在最后两段讲话里,更是用过往的发声来争夺现时的权益,让缺失的声音响彻银幕内外。在月神的庇佑下,所有身着白色的人们在这一时刻实现了真正的平等。巴哈特的表演完美的实现了这一点。
本来情绪都到了,伍千里牺牲那段类似手撕鬼子的剧情直接把我情绪整没了。。。当年我姥爷能活着回来真是不容易。
伍千里带着伍万里融雪下飘是第一个意外
就是不能打零分,这真什么烂片啊
又是一碗印度鸡汤。但还是在结尾甘古拜站在车上一身白衣,接受过去恋人、敌人、仇人的崇敬白色礼花中泪目,“她在没有尊严的地方,帮女性赢得尊严,教她们在笼中自由呼吸”。社会历史性别桎梏过多,世上最古老的职业卖淫,又岂是一朝可以改变的,能获得方寸自由呼吸之地,已是进步。封面照中站在新车前抽着烟等男票的场景,性别倒置,帅得一逼。很多地方甘古拜都霸气,是我从未在印度电影里看到的形象。尤其这个跷二郎腿腔调,到有点女流氓味道。女主原型甘古拜本人1939年生,那90年前女主做到这样很不容易了,电影里见的总理据说是印度开国总理尼赫鲁,我查了下尼赫鲁照片,卧槽,和电影里的总理好像。
讲一个好故事怎么简洁都出彩
但她的自强不息与善良让人敬佩
主题是不错的但拍的太过于戏剧化,但是也许那个年代身为印度底层生活的人们,特别是女性处境本身就戏剧化。她为身处那个年代,那些不幸的女性发声,毫无疑问还是做了很多努力,不过影片给我的感觉还是首先你要抱紧一个大腿然后再是思想觉悟加行动。另外感情部分的大量mv场景我觉得好刻意甚至看得有点尬。最后,我是绝对不会支持pc合法化的,我们现在之所以能安然生活在当下,也有我们自己的先辈女性们为之付出的太多努力,推荐看看这个:https://b23.tv/PN4ZZue
1.女主被骗去当妓女后,马上就认可了自己是妓女的身份?
电影也对印度社会现实进行全景式的展示:警察、妓女、政客、家庭关系、卖淫非罪化以及第四权——媒体力量等等,这样的印度分明是自信十足的。
片头一堆感谢谁和纪念谁,之后的剧情走向就不太符合逻辑:一个妓女头子跟一个小妓女头次见面就讲述自己的心路历程?这编剧写中学作文呢吧。12分钟弃剧。
战争是永不停歇的痛苦,唯有守护的精神永恒传承。
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