55we韩国主播 视频 高清

评论:

• 德依美 0小时前 :

  无论谁让你念什么，都别跟着念。不要相信任何人，不要认为你以为的是对的。恐怖片这个类型有几点是最吸引我的，视觉、动效和人性暴露。这部电影全占了，再加上南方密宗眼花缭乱器具和仪式的一顿炫，我这个北方人直接膝盖一软。第一人称视角的沉浸感，也是众多亚洲恐怖游戏常的经典视角。我非常喜欢片尾破译的那一段，如果你注目盯着翻译的红字，周围的谜文就会流动起来，如果你把视野转到别的地方还会看到残影，可以说这种朴素的视觉诡计效果拔群。另外提示一个小彩蛋，记得看电影片尾编剧的名字，有惊喜。

• 文骞 3小时前 :

  我是真的有被吓到，我看过的恐怖片里面算前三的了。拍摄手法还是这几年恐怖片非常流行的手持。对民俗的刻画也很中式恐怖。还加入了观众的互动。真的不太能理解为什么一些人要因为女主对观众下诅咒而打低分。觉得晦气的话不就是相信了么，不就是真的有被诅咒到了么？难怪国内没有好的恐怖片。

• 刑泽语 1小时前 :

  可惜我不爱吃这套，开头的不厌其烦已经让人厌恶而没法代入了，主角们的骚操作更是活该，最恶心的是这晃晕头的手持镜头，整部电影故弄玄虚，乱七八糟，让人没法共情，导致一点都不恐怖，只觉得厌恶，恶心。

• 彦帆 4小时前 :

  也是没想过看个恐怖片就是导演纯粹为了恶心别人的。什么恶心拍什么。柯孟融可真棒。

• 司马静枫 8小时前 :

  有点懂老中观众为啥这么生气hhhhhh 毕竟林水井都一亿热搜，对着这种故意气观众的套路较真是肯定的了。但真的有恐怖，果然东亚民俗恐怖是最恐怖？我觉得全片高潮还是阿清嫂预告那里。（密恐人还是别看了，我有特意暂停看想强行治疗，还是看起鸡皮疙瘩了）

• 彩凡 7小时前 :

  不错的地方在于，电影带有浓重的地方色彩跟民族气息，让国人看了有较强的带入感，仿佛是发生在身边的事情一样，这可能也是电影真正吓人的地方。

• 张飞昂 0小时前 :

  聚焦的点错了吧，观众更想看的应该是陈家的整个环境？六年前的一些民俗邪//教味很浓片段倒是很吸引我

• 愚睿好 3小时前 :

  2022.07.09

• 帆涵 7小时前 :

  3.5分。 没有那么晦气，当然，真的看完觉得晦气了，还是因为信了导演的邪了，越是相信片子里的恐怖逻辑，就越是在现实里面逃不开，觉得自己遭到诅咒了。 其实，这是一种媒介恐惧。早年间的邵氏巫术电影，用的是虫子、器皿和神像，后来日本电影有用电话的，也有用录像带的，到了前些年还有用DV机的，以及所谓的桌面电影的，当然还包括本片里面的网络影片传播的概念。越是和当代人贴近的恐怖媒介，越是适合用来做恐怖片的手段。

• 改英媛 1小时前 :

  开头就猜到跟着念不简单🥲以及这个片子也太针对密集恐惧症了吧？？？？？

• 德依美 1小时前 :

  别说什么根据2005年高雄一家六口中邪案改编了（影片内容也跟该案扯不上半点犊子关系），原新闻的起乩仪式及“通灵”后用法器“自残”的行为不比蠕虫、莲蓬头这些烂大街的玩意可怕多了。还是会继续相信台湾的民俗恐怖电影。[64]

• 昂新翰 6小时前 :

  虽然不太信鬼神，但是敏感的我还是没相信女主开头近似蛊惑的语句，直到结局才庆幸开头的选择没有让我感到晦气。感觉导演还是蛮恶趣味的，不过这种打破第四面墙影响到观众的想法未尝不是一种突破或优点？（看到有说之前也有惊悚片有这种设定）能预见到观后感会变成类似开得起玩笑和开的什么地狱玩笑的掰头。

• 嘉依 6小时前 :

  还没看呢，氮素看到已看的人说电影最后设置“给观众下咒”的事，无所谓是故弄玄虚还是煞有其事，总之导演挺缺德，这种满满恶意的抖机灵，不信者无畏，信者那对他必然积怨，最后只能说活该他自己吧。大家看过受到影响（心理上）的，反咒回去吧。看过补记，就电影本身而言还不如《中邪》，导演真是实力配不上野心就想着走偏门，这种路子走不远滴。另外这怪什么鬼哦，完全就是毒母。小孩儿真惨。还有为啥云南和尚要念闽南语？

• 刚舒云 4小时前 :

  这年头，当穷到连死到不怕，这种小儿科低级鬼片就是用来笑的。☆/1

• 振驰 0小时前 :

  3.5吧，睡醒补写一下：重要的问题在于剪辑，从一开始就会让观众由于双线叙事而会产生跳戏感。这种在游戏中可以通过章节来解决，但是在电影里突兀感还是很重。好就好在对于气氛的塑造相对于是给足了的，包括一些镜头，在华语恐怖片里都算得上突出。女主的逻辑线虽然不够清晰，但很好地扮演了一个东亚母亲。归根结底，恐怖的是原生家庭，逃不开的是东亚母亲，鬼母人母，都是东亚母。说生就生，说养就养，说献祭就献祭，说救就救，说爱就爱。

• 凌季萌 9小时前 :

  一星给营销。本来想看一家人激情泼shi ，然而和原案件不能说一摸一样只能说毫无关联。情节拖沓，桥段平庸，手法老套，强行感人，毫无代入感。

• 加宇 9小时前 :

  好怀念林正英的僵尸，不仅扮相吓人，还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目，僵尸是僵尸、人是人，僵尸与人的情感不再相通，而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸，你明明白白地知道邪不胜正；好怀念《聂小倩》，女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控，又总会有为之痴狂的书生出手搭救，上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类，不知归类为佛教还是道教的反派，不知是不是万物有灵式的“多神论”，我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容，宗教跟科学都信，我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病，我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观，移情模式也会很混乱，又怕又不怕、又信又不信，简直莫名其妙。

• 夏冷亦 3小时前 :

  两星半，摄影机存在的合理性以及伪纪录片设备视角的统一性还不如《中邪》，夹杂着配乐、突发惊吓和大量最终也对不上原理的情节，在形式叙事和恐怖效果间反复游移，对比起来它就胜在《中邪》真的是在破除迷信，而这个概念要刺激一点，屏幕互动如果玩好了还挺本体的。

• 巨念蕾 7小时前 :

  看恐怖片目的是增加自己的情绪波动 这片做到了 万谢

• 初德寿 5小时前 :

  不用去推敲合理性，只要跟著故事，享受就好。迷信跟愛情、政治一樣，都是一種抽象但又非常具有吸引力的信仰。