溺而待拯的，并无音声；疲于奔命的，难免失常。
清原果耶看上去就像夏天的果汁，佐藤健真的拼啊，换了短发一下还没认出来。
不像推理电影，倒像是社会题材的，日本的福利与养老制度，就像是泛着七彩光芒的肥皂泡泡。
何を、護るのか；
最有槽点的就是最后开车撞货车还有苏和郭见面
属于看完之后出来长舒了一口气的电影。很长，讲了很多东西。有爱情亲情友情及其嬗变。但核心是死亡及其克服。台词太密了，几乎没有一个画面是没有话语的，没有对白时就旁白。电影还是要用镜头说话的。主人公的设定蛮有意思，就是视觉意识超前于行动，所以，走快了会跌到。也许是基于这个考虑，所以，镜头切的很快，然后，成片确实也算是跌了一跤。电影想表达的是没有什么是永存的观点，包括作家，这像是编剧王朔的自况或自我安慰。但显然，不能永存的只是像他这样的作家的作品，真正经典的文学艺术是可以永存。王朔以为自己太超前所以跌倒，实际上他是赶不上步伐了。所以，这部电影与王朔之间的互文关系也多了一层看点。王朔的作品已经消亡，达不到“不老”的标准，但其作家身份作为遗体还有标本意义，算是一点“奇事”了。
说细点吧，主角可真牛逼，我千禧年之后才知道啥是蛋挞，他80年代就吃到啦!
喜欢的演员凑一块
电影题材很棒去，关注了了在地震过后贫困群体（低保户），可惜剧情结构不是很好。综合看来是部有意义的电影。
震后创伤和社会问题写得又硬又泛，推理是不存在的，结局非常索然无味
日影非常擅长且一直用的表达方式，激烈化的题材和去激烈化的表达，看多了后就觉得消解了不少事件本身的震撼力。一并温吞了下来。
6.9 程序上没错，但为什么有人饿死？之前看《王冠》伦敦雾霾，这次看日本311加社会福利问题组合拳，总是恍惚如当下。狗头社会派，美剧手法，无限闪回，时间线乱跳，感情尴尬，如坐针毡。
铺垫太久又毫无用处，眼睛超能力和跑步摔跤对于最后的不老没有太大关联……感情戏太跳脱，完全感受不到深情的信服感，男女主之间实在是没有火花……
它的魅力就在
中山七里的原著，阿部宽的表演，桑田佳佑的歌声；好题材、好表演、好音乐。不得不感慨只有在健康的社会中，人们在灾难之中或灾难过后才能形成公民自组织的有序生活。这是真正的“久久为功”。遗憾的是，如此值得咀嚼的底，被挖掘出来的部分还是少了些。(6.5/10.0)-真的喜欢阿部宽，眼中总是有股坚毅和对弱者的怜悯。
看了别人的评论才知道原来这是小说改编，ma，ano，有时候我还是不咋理解日本的思维，老人总想不给国家添麻烦，但实际上本来就造成了麻烦，而且社会福祉本来就应该是通过税收来调节财富来帮助需要被帮助的人。。。
なぜ、殺したのか
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。如果到老王在墓地看到年轻的郭小鲁就直接结尾，会明快很多。
相当纠结的社会派展开，两条时间线的有意交错比较容易猜到以为弱者宣战为名的复仇反转，但在灾后救济题材上发散过剩的负能量确实对叙事能力要求颇高，以至于导演的无力与剧本的平庸只能靠演技们的发挥来弥补。最可惜的是仙台重建背景中对福利模块的粗糙讨论，能拍出机构低效率与腐败却无法在各色低保难民的情节上做更深度的展开，像举刀刺向女儿以试图双双自尽的抑郁症母亲那段仅依靠巨屏滚动新闻速报就传递了死板规则所致的惨痛代价。结局对少年/少女之黄衣完成了道具性表面的拆除，海边之忏悔与心结之解开终于这意外的自述中迎来了点题式的“圆满”。
从腐烂尸体上飘出的一缕残魄，仍带着尸体的衰朽气味
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