奴隶的囚笼,更是现实的囚笼,即使逃离了废品场,能不能逃离这个城市?能不能逃离这个国家,当生存都存在问题的时候,逃离就是逃避,又能逃到哪儿去呢,社会就如一个绞肉机,其实无论在贫穷的巴西还是在现在的中国,可能形式上会变化,本质就是这样,也许不会像犯人一样囚禁,但是现实往往比囚禁更无耐!男主一点点看清这个现实之后的选择,也是思考和努力之后的抉择。虽然电影是体现当时的体制和现象问题,在现在我看来,无形的枷锁比有形的牢笼更残酷!
套路还是蛮重的,一个家境贫寒的穷小子被人霸凌,遇到一个扫地僧,学会了绝世武功绝地翻身的故事,只不过这个绝世武功是数学而已,再加上政治背景,看起来很有新意。最感动的是李克成说的那句话:学数学需要的是勇气,是敢于说“真的挺难的,我明天再试一试吧”的勇气。五星打给男主角崔岷植。
应该是想借鉴闻香识女人的桥段,但是塑造的人物和人物的背景实在是过于沉重,以至于剧情没有办法圆满呈现,以至于只能通过拼凑的情节来自圆其说,并不能令人信服,部分剧情线,比如男孩女孩的感情线,其实多余。
摄影剪辑和表演都有点糙,浪费了一个好题材。
需要一种建构价值观的载体去表现这个世界的美好。可这被当工具去奴役着我们的思想!
究竟为什么这么做,这个问题最后留给黑小伙自己回答。
巴西版《骆驼祥子》!视角是纯西方凝视式的,但因为不了解巴西本国真实情况,无法评价细节真实与否。制片人一个巴西的,一个印度的,也是一种奈飞缔造的世界大同啦。
和政治挂钩让人很不适,充满了刻意的味道,为什么不能纯粹一点,只讲数学。个别细节处理也不是很自然,女演员表现比较尴尬。
为什么虚伪和道德感一定要是冲突的?又或者说在接受了剥削者的思维后为什么一定就是虚伪的,所有的剥削都源自于蓬勃的欲望,当欲望升腾到一定程度,只需要一个烟头烫伤的痕迹,就可以改变一切轨迹。
“不可能从错误的问题中得出正确的答案”
评分低了。一部电影把人口贩卖,违法劳动,社会等级展现的淋漓尽致。如果自己都没办法欺骗自己,自己都没办法告诉自己要做好一条衷心的狗,那如何去面对自己做出来的选择?文中的男孩做出了选择,他的上级也做出了选择。还会有其他人在不同的角落做着不同的选择。谁还会记得一开始与家人在桌前吃饭前的祷告,谁会记得他为受伤的同事一遍遍的擦拭身体,谁会记得他曾经的梦想是做航天机械师。这个故事没有结局,也从不是一个开始。因为现实不是乌托邦。
-埃普西隆是什么?
-聪明的人是第一个放弃的
平淡的就像无味的白水,无毒无害无意义,我可是要喝牛奶的
前面很温暖,但为啥非要引入南北关系这个政治话题啊,变味儿了
今年看的为数不多的好电影。非常现实,最后电影的结束留给我的是好长时间的压抑和无奈。是不是面对权威反抗无力的情况下,偶尔给予的小恩小惠就变成了恩赐,不公压迫的愤怒转而变成妥协和顺从。贩卖人口之后卢卡指着电线和马图斯说这是他为城市做的贡献,随后导演拍了大量城市的镜头,好像在说,对于这座城市他们算什么。马图斯没有杀掉卢卡,拿着手枪犹豫再三去给昔日的伙伴买了烤肉,熟悉的糖衣炮弹招数马图斯已经学会了,仿佛在用烤肉弥补内心对伙伴的愧疚。参加上流聚会老板的女儿和马图斯两个人就是鲜明的对比,出身已经决定了一切。随后卢卡的老板吹了一个口哨,卢卡像狗一样回头,马图斯和卢卡又有什么区别,这种层层的剥削将永无止境。“选他们还是选我们”,每个人的答案只有自己清楚。
社会阶层得跃迁太难了,尤其是在这严重内卷得时代,向上的阶梯注定是用同行者的肉身堆砌。抛去无用的仁慈和怜悯,即便是个工具人也要当最有用的那一个。剥削者和被剥削者的唯一区别在于内心是否燃烧着可以吞噬一切的剥离人性的不惜任何代价都要过上更加体面生活的强烈欲火。
剧情确实是老套的,毕竟是季风北面的,南棒子的一贯特色了……不过不得不说讲故事的能力还是有的,关键还讥讽了韩国的高雪制度,挺有意思……不过讥讽有啥用,无非是影视人的自娱自乐而已……
大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,奴隶和人贩子共情?其实这是一个关于选择的故事。男主时不时跳出来的道德感让我恶心,但你不能不说电影足够写实。从处女作“苏格拉底”就能感受到这个导演追求纪录的影像风格,难得的是连上一部的主演都保留了,真长情啊...
其实还可以,非常害怕结尾来一句根据真实事件改编
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