被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
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毫无cp感。几个间断的故事，所以为什么是电影而不是电视剧呢。这把年纪也太假天真了。
很温馨，但只有我觉得他俩不配嘛……西岛帅爆了……我真是太讨厌了！
西装帅贤二，一秒破功，哈哈，傲娇贤二瞬间献出原型。
从电影爱好者的角度出发，我不得不说，这部作品作为电影绝对是不合格的，它顶多是一部加长版的SP。电影的基本元素它全都没有，可以说是注满水的两小时。
看大佬飙戏太舒适了，期待nino和小9都能熟成了西岛叔这样的宝物
内野圣阳的短发造型杀我。尤其烛光晚餐的那段。那套西装有些过分，但是加了墨镜和短发的内野，拿上刀子才是本我。
西岛叔一笑就散发负离子——但是电视电影以后还是算了吧。慢节奏弱情节的美食治愈作品还是放在深夜剧时长里看着比较舒适。
很日常，很平淡却有很内心戏，很好笑。昨日的美食，今日的两人。从日剧走到电影，没有改变的温馨和治愈内核。京都旅游的bgm好有趣，每个景点我都去过2-3次，感慨。
日常流水账的基础上，也算是结构完整、首尾呼应了。温馨、可爱、有趣，但整体还是感觉不如剧集。我看到有一则短评说“史朗你再这样拒绝贤二的贴贴，我就要怀疑你是直男装gay了！” 同感 😂
映画化的《昨日的美食》还是那么有亲近感，怎么看别人做饭都觉得是幸福的一件事呢！这剧会让你看到LGBTQ的生活也是由一个个细微的日常组成的，他们一样会为生老病死的问题困扰，两个人坚持走下去就很不容易，但很温馨，付出很值得。
真希望这剧能一直拍下去！贤二最后在餐厅出现的造型，真是超帅气！都曾有过彼此吃醋，但都最终确认对方，电影版延续着剧版，虽然有些地方夸大了，但两位演技真是没得说啊，贤二戏里戏外判若两人，史郎，不必多说，演什么都可！总体生活化，最爱烹饪环节！心中有疑问，判了九年，你俩再坚持一下，为何没有结果呢，难道还会有剧场版…期待！
电影里的每道菜都太诱人了，不仅治愈你的胃也能慰藉你的心。当然如果纯粹是做菜就变成美食综艺了，所以史郎和贤二的同性之爱变成了剧情的主线，京都旅行过年回家父亲过世头发稀疏，生活中的点滴小温馨小感动，虽然最开始对同性还是觉得有的不适应，但是看着看着就挺喜欢这对CP了，对世界对他人要更多接纳和包容。PS：最喜欢的是里面的烤土司+焦糖苹果+冰激凌+肉桂粉。
也就开头和结尾的樱花好看一点，食谱可以copy，剧情不能较真。
每一个桥段都是大人的恋爱真正的模样。全程姨母笑，京都旅行+片头歌简直暖到融化，片尾歌居然是Spitz。西岛秀俊的每一件毛衣和针织衫都好好看。
看到西岛秀俊经历了颁奖季/影评榜单全球刷脸一圈后，还依然继续出演着这个唠叨着特价菜、严格遵守着烹饪工序的男人，有些不可思议，也当然又立刻找到对这个IP所有最熟悉的感觉~前面的渍牛肉，然后油豆腐，都恨不得立刻做起来。小日向先生和史朗讯息用的Line Friends贴图是最好笑的小细节，延续着对各种日常、生活大事小事的误解（进而化解）的基调也很轻松；更在这个似乎一天会比一天糟糕的当下，持续输送着慰藉。不过作为一部试图超出过往观众、还要迎接院线期待的电影（当然也可理解为“定制式”的企划），被塞下的剧情以及中心故事还是太少了点；定期回归剧集抑或假日篇，或许效果会更好。
基本延续了剧集的优点，温馨中时不时带点搞笑。剧场版的时长得到较好的利用，除了主角之间的感情外，对其他配角的刻画做了进一步丰满；除了剧集的社畜日常生活外，这次看到了挺多非日常的片段。不过还是更喜欢剧集的节奏啊。
毫无cp感。几个间断的故事，所以为什么是电影而不是电视剧呢。这把年纪也太假天真了。
希望你和你爱的那个人能有如此平淡而生机的生活。
啊，南禅寺！啊，高台寺！啊，锦市场！啊，我想念京都。以及，他好爱他。
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