本剧描写了一位勤劳、善良的新时代农村女性马三好，为了一句承诺，含辛茹苦的将好友遗弃的女儿小媛抚养成人，面对亲人的误解和丈夫的背叛，她宁可选择离婚独自承受流言与非议，也始终如一，不离不弃。可女儿的感情问题以及前夫和儿子的突然归来让她措手不及，不着调的大哥大嫂和懦弱的二姐也让她操碎了心，面对家庭的种种矛盾和村里的大事小情，三好只能用自己的乐观真诚和坚强努力去一一化解。好在一起经营饭店的叶上果多年来一直默默守护和支持着她，帮助她让小媛终于重新认识到爱情的可贵，与立志新农村建设的孙扬复合，一起扎根农村，建设家乡。然而小媛的生母却再次出现，不择手段的想要认回女儿。这让三好陷入了前所未有的矛盾纠结……
把一个终极复杂的问题给予简单化理想化迪士尼化的给解决了，我可去你妈的吧。
佛教智慧的底色；几乎挑战极限的叙事野心（纯概念的22其实是个太刻意而显得失重的角色）；永不厌倦的纽约赞歌；差异性和机遇的人间滋味……不得不说最大的遗憾是没有一曲原声Jazz能留驻（《爆裂鼓手》里的Fletcher‘s Song In Club！），这还不算开篇太过复杂的叙事套层、以及最后再一层层反转的负担，“Spark”的系统设定和最后“拨一个算珠捣乱”的智力能级完全不在一个层面上的尴尬……另一个不得不说的就是，只讲肤色了，口音上的刻板印象什么时候能走出加州中心主义呢？
故事结构是一个追求理想奋斗不停，但是结果却强调了日常的重要性。这个立意一下就上来了，虽然说教还是有点冗长了。
哭成烧饼。短暂的治愈也是治愈。短暂的逃离也是逃离。
#桃花岛观影团#人生的那一刻美好，在镜中看到自己剪的好看的新发型，在母亲的回眸一笑，在吹着风仰望蓝天，在回忆起父母儿时的陪伴，在晴朗的天空下骑着车，在布鲁克林第一次看着曼哈顿的烟花，在将自己的热爱循循善诱教授学生，在光脚踩沙滩上任由海浪拍打，在人生的每一次日出。感谢皮克斯带来一次美好的心灵奇旅，这是我2020看过最好的电影。
我们从小就听过很多道理，长大以后，日复一日繁琐的生活，让我们忘了这些道理。
这就是2020。
皮克斯的一次大胆尝试，没有像以往的佳作把细腻的情感和主题包裹在一个精彩的冒险故事里，而是近乎用文艺片的方式带你重新感悟人生。主题太棒了，成年人或许已经不再为一块披萨的味道，一颗来自陌生人的棒棒糖，一片飘落的枫叶而感动，但不该觉得忘记这些习以为常的美好是理所应当。人生的意义不是实现某一个目标，没有哪一件事可以一劳永逸地解决人生充满无聊和重复这个难题。生而为人，带着美好的期待降临，就已经是最好的准备了
泰戈尔有诗：世界于你而言，毫无意义和目的，却又充满随心所欲的幻想，但又有谁知，也许就在这闷热令人疲倦的正午，那个陌生人，提着满篮奇妙的货物，路过你的门前，他响亮地叫卖着，你就会从朦胧中惊醒，走出房门，迎接命运的安排。说的就是这部电影吧，那么问题就在于，我觉得微微奇怪的是，平凡的火花应该是是一种“存在”的状态，剧作如果像是头脑特工队那样去寻找去探索去发现，则更加能说服我，但现在的剧作虽然成熟完美，实际用的是一种去求索去得到的论证方式，我觉得过于刻意。
生活的意义其实就是生活本身。人的一生对宇宙来说很渺小，但对于自己却无比重要。
如今的《心灵奇旅》像一副在三岁小孩在美术馆墙上画的涂鸦。几个公众号发现了它，说这是件瑰宝，人们开始对着它端详、揣摩，抒发自己对人生和哲学的见解，再没有人敢提及它的粗糙和幼稚。
寻找人生并不容易，即便好似找到了，一旦达成却又发现好像并不是辣么肥事。
故事结构是一个追求理想奋斗不停，但是结果却强调了日常的重要性。这个立意一下就上来了，虽然说教还是有点冗长了。
初生的草，翻开书本的第一页，爱情的开始，发动机开启发出的一阵嗡嗡。你在寻找的意义和目的，打从一开始就随你相伴。听风过耳，就已值得出世为人。
咱社会主义国家劳动人民996勤劳致富，休想用灵魂这种东西来腐蚀我们放弃奋斗。
7.0/10 分。初看，蓝光。玩手机去了，开头设定没搞懂。。。“我以前听过一条鱼的故事，它对另一条年老的鱼说，我很想找到叫大海的东西。年老的鱼说，大海？你就在海里呀。鱼很惊讶，这个？这儿只是水。我想找到的是大海。”。。为这句话加1分。。。最后有个1句话的彩蛋。
就是纯粹的布道式的无聊。零共情导致零共鸣。
人生是一场旅行，精彩的是旅途的经历，而非最终的抵达。
从头脑到心灵。要探讨purpose这个问题真的不容易。但感觉pixar已经做到动画电影所能做到的极致了。剧本如此扎实，美术设计充满想象力（感觉各类OS的UI设计可以学一波）。真心喜欢。
4.5分，不喜欢这个结尾。我认为“火花”是获得“惊异感”的能力，它们各式各样，是一种活下去的动力。孩童在成为成人前充满了“惊异感”，而成人渐渐感到失去生活的意义原因之一在于惊异感的消失，解决方案抑或是保持“孩童”状态，抑或是传递、交接的使命感。男主回去找22出于后者，但是结尾改变生命规则的上帝视角，与这套理论是不自洽的。
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