《放学后》是湖南卫视730档全新的家庭代际教育纪实类节目。每期节目臻选记录一个或多个具有代表性的家庭在放学后的生活状态，并由棚内教育专家根据记录片段进行讨论，总结家庭教育的经验和亲子教育的干货分享给观众。展现千万家庭在放学后的生活缩影，激发社会关注同时引爆千家万户的共同话题。
看截图就太美了！||……看完觉得真就看看得了……重要的东西，那真是一点儿都没讲。看一半就估摸着，这八成是男的编导吧，从头到尾的男性视角对女性生活、感受和命运的理解，看完一看，果不其然。要问，什么是重要的东西？除了表现出来的勇气，难道手段（以及包含其中的理念）就不值一提吗？谁能相信过家家一样的虚张声势、放电影、不上甜点的谈话就能每项目标都达成？行吧，人有那命（aka主角光环）最厌恶的就是对初恋情人的态度，有执念的是男导演吧，坚信女的对爱情一定有解不开的情意结……orz。以及，我说腻了，男摆布女不对，但是女摆布男也不对啊…（说的就是对小裁缝） 再以及，为性工作者争取权利没有任何不对，但是非要说卖淫跟其他工作完全一样，那为什么无论古今中外“纵欲”总是个贬义词？（写不完的评论见）
大年初四九点半去看的午夜场，去把这段战役完成。电影还在，有着不少武侠化的桥段，为了给大众普及这场战斗也算见仁见智了，毕竟不是纪录片，唯有强大才能对得起这血肉书写的胜利
“不要用笼子困住自由的飞鸟。我们心中有火焰，应如玫瑰般绽放。”
向英雄致敬！敌人从来不可怕，如今防不胜防的是背后的黑枪。。。
2.3 除了那些演员的明显问题之外，确实有一些地方怪怪的。“高层领导的游戏”下，炸桥的无意义：都是上级任务。碎肉、火人与僵尸，喷火的车与不停流汗的冰人：世界真疯狂啊。以伍家兄弟为首对行动力的夸大后，有一些过于愚笨的犯错。强调一下定格：对行动力的限制。这次又是正面对刚坦克：无疑还是会被压扁。
印度🇮🇳都拍了，我们呢？？虽然是真人真事改编，但是人家总理也是能见到，并且还赠送了玫瑰。有美化成分，但是至少维护了一份该有的权益。我們正常女性的思維裡，還有哪些不自知裹小腳的地方呢！！！在古甘演講的時候，也在思考是不是普通人對妓女這個行業太多歧視而不自知。
着迷于这样传奇的人生。虽然还是免不了有几段歌舞，但整体非常有传记片的质感。大律师的女儿怀揣成为电影明星的梦想，16岁时与男友私奔，被卖入ji院，从此人生改变。要强的她在地头蛇的帮助下成为了ji院老板，赢得了地方选举，最后成为了为ji女争取正当权益的地方代言人及社会活动家。虽然不知道真实情况与电影剧情有多少差别，但电影中的甘古拜展现出来的勇气、智慧、善良与坚韧确实十分感染人。她在阳台用扑克牌与小伙子调情那段拍得很美很诱惑。
影片总体上来说完成度不错，比较令人诟病的就是因为真实可能过于隐晦或者难以示人，导致的有部分剧情的推动逻辑上难以自洽，像是女主和黑帮老大的义兄的几次结缘，就很说不清楚……
战争的群像相比第一部少了很多，但是每一个战士都进行了细致的牺牲刻画，最后突击前，战士们朝新中国敬礼时，我也不自觉的敬礼了。
有私货啊，鼓吹卖淫合法化？什么叫没有妓女社会就会暴乱，现在印度不一样强奸女性，这和卖淫有什么逻辑关联吗？可以说甘古拜个人有格局，但这片整体基调不OK，卖淫合法化就是不！行！
这就是种精神 我们在精神上不输任何人
被打了以后去见黑帮大佬，说了几句追求正义，黑帮大佬居然就帮她出头了？还认她当妹妹了？
要先看长津湖，再看这一部，否则无法理解人物塑造…
前小半部分还是比较喜欢的，越看到后面越不对劲，可能就是文化不一样吧，妓女文化已经根深蒂固到印度了，我不理解为什么甘古拜要求把卖淫合法化，不理解甘古拜为什么要大家尊重妓女而不是想着挽救这群可怜的女孩们，原本以为是女性救赎的故事，结果是宣扬“妓女文化”，甘古拜想要妓女们在这个社区得到尊重，但却又在晚上一次又一次出卖尊严，真的真的无法理解，文化不一样，我只可怜在印度生活的女性 受到这种文化的摧残。妓女不应该是一种职业，也绝对不能成为一种职业，甘古拜也不应该被推崇为神，女孩们需要的是被拯救
对话一下部分影评:不要拿我国的国情来评价他国的现实。
不要总是蹲在自己的井底去批判，格局大一点好吗！你觉得她低廉、卑贱，换个角度你又何尝不是呢……
最好的战争片都是反战的，看到美军用新科技修复了桥，就，百般滋味吧。
这种虚假的，看似关注女性权益的电影，本质上还是满足男性对“🐔也是圣女”的意淫。而实际上的女性失权和女主觉醒的可贵并不重要。
2.黑帮老大为什么一直好心的帮女主，一段关系里面不能一味的索取，这个电影在宣传女权主义，但是电影里面女主遭受的挫折几乎全是男人解决，电影本身就很矛盾。
但服道设计，摄影都代表了印度宝莱坞的一定水准，可以看。
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