好舒服，插进去干我，我要你视频 高清

评论:

• 春可 7小时前 :

  一个精彩的故事。充分印证了“历史是个任人打扮的小姑娘”的说法，三位当事人、三种视角，每个人都在有意无意间抬高自己、贬损他人，让掩映其中的真相更加扑朔迷离。玛格丽特在这场决斗中所扮演的角色更为复杂，她的遭遇也成为了当时甚至如今很多人的真实写照。遭遇不公时，首先得到的不是理解或支持，而是至亲之人的怀疑，想要让施暴之人得到审判，却不得不先让自己成为舆论中心，一次次把伤口展示给众人，并承担决斗失败可能带来的惩罚，压力一度让她认为沉默是最佳选择。当丈夫与曾经的挚友殊死搏斗最终获胜时，全场的欢呼着实显得吵闹，这些人究竟在为谁欢呼，为丈夫的英勇？为正义的伸张？还是为确认这位女性确实遭受强暴？从最后的结局看，似乎又有种天道好轮回的感觉，并不爱自己的丈夫终于战死沙场，而她独享荣华富贵30余载，也算幸福终老了。

• 芒梦竹 5小时前 :

  我还没看完，但是我觉得这已经是我的年度最佳备选了，真是太棒了，女性主义在大银幕上（虽然不是俺的大银幕，淦）完整而富有力量的展现，比年初导剪中的亚马逊女人更加充满活力与力量（你扎这块还得接着学），朱迪科默功不可没；司机可能是个愣子，但也是个好演员，本阿弗莱克和马特达蒙更是优秀编剧典范。我很确定，我看完不会改分，就是如此优秀。

• 竺涵衍 6小时前 :

  一个男人的荣耀成了女人的窒息。三个视角剖析的完整故事，不同的镜头细节分化私心的种种表象。一句“若以情欲之眼看待女性，那么在心中就已犯下淫欲之罪”足以令人无可反驳

• 桐雨 1小时前 :

  男人之间用决斗来解决纷争，特别是爱情方面的，如普希金，法国数学天才埃瓦里斯特·伽罗华。

• 茜嘉 1小时前 :

  女人的清白要男人证明，搞笑了老弟。中世纪一生黑。

• 楚思聪 6小时前 :

  然而电影的重点不在此，而是对三个人物进行的细腻描述，这种章节形的叙说简单却深入人心，把各种细节以最好的方式呈现（个人认为最好的章节式电影）这种形式就像是黑泽明的《罗生门》，何所谓真相？在那个年代这种真相重要吗？

• 翰强 2小时前 :

  最后男主胜利围观妇女为男女主夫妇鼓掌那里真是莫大的讽刺

• 毋秋华 3小时前 :

  以一个罗生门的故事，讲述了女性在男权社会下的处境。前两番以男性视角来叙述，最后转到女性视角，这种视角转换本身，或者说叙述者身份的转变，已经表明态度。

• 竹妙双 7小时前 :

  天堂里一定每周都能看到雷老的新片不然不足以为极乐世界

• 汪流惠 5小时前 :

  黑泽明的罗生门极尽人性之恶，不过好在导演仁慈，最后给了一丝雨停后的微光。雷德利·斯科特借用类似的叙事手法，从不同角色的视角讲述同一件故事，千人千面，揭露的正是不同讲述者的真正内心，男人求权、求色，女人只是被放在算盘上度量的物品，第三幕完全暴露前两幕的虚伪矫饰。

• 爱柔怀 9小时前 :

  虚伪邪恶，上帝圣母，宗教科学……

• 聊元德 0小时前 :

  小变态太美了，马达扮相好凶好丑，司机很欲，大本一头黄发吊儿郎当满嘴fuck笑的牙龈都看到了是怎么回事阿

• 萱梦 0小时前 :

  最后8分钟的决斗一气呵成，我个人从情感上希望看到卡鲁日获胜，而从剧作上希望看到勒·格里获胜。不过现在的剧本也给到了一个足够具有反思性的结尾，勒·格里直到死前都不相信“强奸”真实发生过。你是什么，便看到什么

• 闪妍妍 2小时前 :

  在片中十四世纪那个时代，因为生产力落后，女性的社会地位极低，女人只是工具，贵族妇女也不例外。

• 良嘉颖 0小时前 :

  雷老爷子最令人倾佩的是，他明明很懂好莱坞那一套和市场规则，完全可以拍出《火星救援》这类高票房、大众喜欢评论也尚可的片子，但他依旧在拍《最后的决斗》这种票房注定一般，且只能在小范围内受到高度赞赏的作品。他都这个年纪的人了啊，害……虽然这部片有小瑕疵（比如在老司机视角那段里，观众已经知道了他的罪行导致悬念性和剧情张力在最后一小时中有所减弱），但依旧值得五星。

• 臧清妍 8小时前 :

  决斗那场戏看得人非常紧张，因为关系到女人的生死。这不是悬疑片，不是宫斗剧，而是抨击男权的利器。

• 曼华 1小时前 :

  其中能看出，马特达蒙是鲁莽武夫，亚当德莱弗是卑鄙小人，朱迪科默为了自己的清白和自尊不惜一死，她可以说是METOO运动的古代先锋。

• 鹿香春 1小时前 :

  就算末了，你感到幸运吗？是的。可你感到欢愉吗？绝不。

• 池令怡 8小时前 :

  一看就不是那种蹭metoo，恰烂钱的片子。服化道投资巨大，中世纪味道拉满，而故事核心居然是现代化的女权视角压箱底，可以可以。有些镜头和对白会留下很深印象。看完又把《十字军之王3》下了回来，游戏瘾犯了。

• 锦蓓 6小时前 :

  所以，他们三个人说的都是真的吧，只是一些细节上的主观不同。