有个叫朝霞的动漫 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1994

导演: 严恭

剧情介绍

放学后的新华小学,校园里一片寂静。新来的校长林征正从校园里走过,突然听到争吵声。寻声望去,他发现五年级的学生华小川和方明珠正在争吵。原来,方明珠接受班主任江老师的任务,监督迟到的华小川受罚做值日,华小川的哥们儿张晨要来帮忙,方明珠坚决不允许,双方争吵起来。林校长感到把劳动当作惩罚是错误的,无法让学生认识自己的错误,更无法让他们了解教育与劳动相结合的重要性。在党的会议上,林校长传达了市委的指示,学校要搞勤工俭学,新华小学是全市试点学校之一,并决定让少先队辅导员洪大为具体负责。但江老师强调儿童的心理特征和教学经验,坚持认为学校必须加强课堂教育,不能搞勤工俭学。不久,学生们参加了运轮胎的劳动,劳动锻炼了老师、家长和同学们。第二天,有三个同学请病假,这下江老师更有了借口。林校长和教导主任到学生家进行家访,才知道是因为有些家长溺爱孩子,不愿意让孩子参加劳动。市委刘书记肯定了他们的成绩,指导他们继续开展勤工俭学。在劳动中,华小川从哥哥那里学会了制造钉子,他和另外几个孩子悄悄动手造了一批钉子。江老师发现孩子们身上带有钉子,但谁也不肯说出来是怎么回事,江老师伤心得病倒了。在学校党支部和家长们的帮助下,孩子们办起了钉子厂、半导体厂和玩具厂,勤工俭学活动轰轰烈烈地在学校里开展起来了。孩子们在劳动中受到了教育,江老师也认识到了勤工俭学的重大意义。溺爱孩子的家长——金大宝的父亲要为建筑水电站采购钉子,学校的钉子厂如数供应,使他也深深地受到了教育。

评论:

  • 信睿思 4小时前 :

    https://movie.douban.com/review/13544787/

  • 御子悦 8小时前 :

    22/1/16:对这个导演比较陌生,从能把一部剧的体量浓缩进了电影还是能看出功底的出色;导演对政治的态度也很妙。三星半

  • 信稷 6小时前 :

    揭露了半天屁用都没有 低种姓贱民命如草芥的现状也没有得到什么改变 而且神勇律师给自己加戏太多了 印度的许多社会新闻都让人怀疑穿越到了1000年前

  • 德嘉悦 1小时前 :

    韩国版“沉默”。虽然不喜欢导演对天主教和儒学的捧一踩一的态度,但是片子确实打动人心,讨论的主题很吸引人,但奈何还是隔靴搔痒,这可能是韩国文化的悲伤吧,两种思想都是外来的,学哪种都画虎不成……构图和故事也在西方和东方之间摇摆,借鉴还是没借鉴到精髓啊……整部片子的水平就像韩国人做的绝句诗一样,乍一看挺唬人,仔细看不太行

  • 卫燕青 0小时前 :

    本以为只是体现印度底层人民苦难以及人权律师如何为底层人民奔走,没想到探案的部分也很精彩。这个片子看着真的太惨了啦!!!以及,依旧是印度电影,不惨的时候还是有歌舞。

  • 娄韶敏 3小时前 :

    10/10。太爱这部电影了,可惜这电影不是拥有悠久儒家文化的中国人拍出来的。

  • 振沛 4小时前 :

    为了体现原始的感觉,而设定的黑白的画面,只有蓝色的小鸟和海浪,很难不联想到辛德勒的名单,略显了一丢丢做作,但是不得不承认,正是因为这样,才能发现海面上映射着的光线是那么迷人。

  • 初初 2小时前 :

    反思丑恶当然需要反思,赞颂伸张正义当然需要赞颂。不公一直存在,以后也不可能一劳永逸地被消灭,但是哪怕多一个坚持良心正义的律师、JC、法官或平民,这个世界就会好上哪怕千百万分之一,也可能,就是某个家庭的百分之百,甚至是百分之千千万。

  • 务聪睿 9小时前 :

    猛烈讽刺了警界的黑暗,但还是克制了:总警监保有良心,叫女主姐姐穿上裙子的老警员也保有良心。电影上映审查局:嗯,允许上映

  • 慕冰巧 9小时前 :

    部分画面呈现的东方美学充分体现了朝鲜与中国在文化内核上共性之大 而师徒之间的友情与处世哲学之最终同化,其实只是起到这部略有平铺直叙的影片剧情上的衔接功能 结尾略有淡薄,也可能是预期过高所致 还是值得推荐

  • 云彩 6小时前 :

    本来挺多问题,看完了解了一下原型,发现本尊比电影里拍得还要牛逼,一直都尽全力在确保公平公正的同时保护弱势群体的权利,也听说电影拍完后导演和主演貌似都受到人身威胁。第一次知道连低种姓都不如的部落人,部落原型被冠以“盗贼”“强盗”的污名,想来电影里的“罪犯有种姓制度、金钱和权力做后盾,但是受害者呢,我们(律师)就是他们的一切。”也不算夸张,人们高呼比姆万岁的时候,呼唤的并不仅仅是这个人,而是某种精神。是爱,是数百万人的眼泪,是希望。

  • 文紫 9小时前 :

    以此电影为例,从中展现出来的韩国影人的生命力和技艺,足以称得上是一种工匠精神。内地影人和市场应该自省,应该惭愧,应该学习。

  • 书曼珍 7小时前 :

    理学,儒学,基督教,哲学,官场,吃人...前面畅快后面纡郁

  • 威忆灵 2小时前 :

    杰伊比姆是光,杰伊比姆是爱,杰伊比姆是黑暗通向光明的道路,杰伊比姆是数百万人眼角的泪水。

  • 庹涵蓄 4小时前 :

    电影抛出来三个问题:为何而学、何为真学、若道不行则何如。孔子和基督似乎都只解答了前两个问题,但对于大多数读书人而言,第三个问题才是最困惑的。中国文人大抵是儒道相参的,孔子抱怨完乘槎浮海,然后继续周游列国;孔明眼看着南阳高卧,依然心系天下大势。好土壤和好种子孰轻孰重的问题也许只有种子才能回答,哪怕被风吹到荒地,哪怕枯干不得结实,也依然会努力以自己的方式生长,那就是好种子。孔子说“我欲仁斯仁至矣”,基督说“种子便是神的道”,是故孔子奔走于列国之间,基督牺牲在十字架上,他们对第三个问题的解答没有语言,乃是都在行动里了。

  • 宦昊明 3小时前 :

    特別喜歡,這種讀書不為名利,只為求知的故事。雖說百無一用是書生,但書生卻能仰望星空。

  • 惠楠 3小时前 :

    韩国社会文化很拧巴的一点就是基督教和传统儒教的并行问题,这部电影从基督教(马丁那部近作)发因,而实际美学价值,这种黑白水墨摄影都是东方的。韩国总体来讲文化就是这样拧巴着发展着。黑白,毛笔,水墨,东方美学特色,甚至片名

  • 俞熙华 6小时前 :

    借师生的互动与分离,演绎两种社会理想的碰撞,最终在绝望中选择独善其身的人格自我保全,“若不能按照所学的来活,那就该按照自己的性格来活。”“做个无名之人也是有意义的。”因为对心灵世界的深入,可以说是非常震撼的观影经验了。

  • 丑问筠 0小时前 :

    就好好的说人说故事 不要什么大场面大特效 才静人心 思考

  • 愈代柔 3小时前 :

    一星全给摄影镜头,构图奇美,最美的部分充满汉学文人特有的诗意和疏狂(虽然棒子诗写得实在颇一般)。但它又不是儒家,而是趋向人人平等的西学,以耶教的形式。还是在讲人当以何种方式存活于世,以所学,还是以自己的本性。但或许讲得太浅简,毕竟在现代“人人平等”是个听到逆反的常识,即使事实不一定如此,讲得平直难有震动。何况它还常常逗人发出愉快的笑声。

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