电影本身可能只有两分吧,Pride添上1分。不知道什么时候国内才能再有LGBT题材的电影。这些作品除了娱乐,也有可能会给一些人精神上的支持和鼓励。
而且在同性婚姻这个层面进步意义巨大
各种俗套,囊括了出柜形婚领养等所有同志议题,唯一优点是演员,尤其两位女主,这么狗血的剧能演的这么自然,令人动容
唉,印度,望而却步啊让我
看得感慨万千。相信任何一个有同理心的人,对人有起码尊重的人,都会被影片中二人分别被迫出轨后的遭遇所感染到落泪---亲妈对着你说‘我希望你死了’,亲爸说‘为什么发生在我们家’---好像一个由不得她们选的东西、像个病毒、厄运一样被嫌弃,而他们作为承载人、一个活生生的人,瞬间被家人另眼相看的感觉,我想那滋味谁都不愿体会。而谁赋予的我们、她们的家人去评价她们的权利呢?这个不干涉到任何人利益的纯粹个人性取向,还在多少国家被定为犯罪?管管强奸率吧!女主、男主演员都太精彩,男主最后的归宿也很帅,两对CP同性互动非常真挚信服,比真雄起之类更真实;终于看到印度歌舞片不再是歌颂‘伟大的’异性恋了!印度和韩国电影在反省上真的深感佩服,相比之下我们遮羞布裹脚布太多。还很难得地看到了电影中不常见的东部邦和英裔印度人。
一开始看片名永结同心以为是美好的唯美爱情故事,一看正品发现是两对同行其中异性互相结婚展开的一系列故事。印度阿三真是敢演敢播啊。剧情不错在此不再剧透了,就是看完有一点现实社会的压抑感吧,挺为那些同性感到社会压力。比我这母胎solo更惨……
求求别再happy ever after了
节奏不算好,但在印度这个题材真的勇敢,继上次的维权律师之后,印度又赢了一把。人家开始拍彩虹平权,我们在不让说就不存在。
有两个场景让我热泪盈眶,一个是pride游行,一个是莉姆提姆被苏曼父亲承认。
在戏剧和现实之间,结局选择了“立意更高”的陈腔滥调,相互妥协,各不得罪,一应俱全,也就那样。
但最后故事处理的很好
?说比灵媒蠢不过分吧?像是《特修斯之船》爱好者弄出来的
1.不是很理解苏米爸爸和陌生人调情的那一段,苏米好像还保持理解,苏米妈妈就是一个守旧古板的人吗?那么说来苏米妈妈就是父权社会的受害者吗?嫁了不喜欢的人,为了面子在苏米10岁的时候又生了一个男孩,也是苏米出柜后第一个贬低苏米的人。反而是苏米爸爸好像和苏米更亲近?2.一年后的新生儿,我感觉不是领养的,印度人如此注重种姓和血脉,不然为啥苏米爸爸会对苏米的女友说你也是孩子的妈妈?可能是苏米的卵子和苏米女友的子宫?也可能是苏米的子宫和苏米女友的卵子?
不管你怎么样,你都是我的女儿,你是最好的孩子。
很难想象这个故事发生在印度,也很不理解最后皆大欢喜结局如何被接受,不过时代和人们的观念总在包容中逐渐强大吧
当然探讨社会议题确实需要加分,但它根本没触及到现实问题的灵魂,整个故事从头到尾都过于理想化。
啊啊啊啊啊那个rim那个演员好喜欢好喜欢好喜欢姐姐超市我
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
总喜欢用那种慢镜头来表现心动让人反感
①镜头一般,拍摄手法普普通通,比起《真雄起》差。男主是一个大家庭,但是给的配角镜头和群体镜头都稍微有些多,让人记不太住要表达的人物,我觉得应适当剪掉多人同框画面或镜头多集中重要角色。即使你想呈现多人同框在某些场景的表现,可角色的演绎、神态没有表达到位,也没有细小的动态。②胜在表达的东西多,且说的明白。假结婚、催生、领养、对自身身份的认同、家人的反应等等。③男主的前任是个小年轻,应该是出轨了,表达的是年轻人都爱玩?我看男主现任和女主的另一半好像都是适龄的,没说他俩不好的意思。男主现任花言巧语,很活泼,能带动男主的生活气氛,也能讨婆婆欢心,很不错的。女主现任也般配,适合过日子哈哈哈。
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