很有想法的片子,攝影看得出來他的導演意志,另外湘琪的表演也是爐火純青無話可說,陳以文雖也沒毛病但總覺得有點重複,電影並不絕望只是導演希望用他去轉譯一些人間觀察,也有給一點點希望。
13'出片名
看得我真替太太着急呀。一开始的那两个灵修老师我就觉得不对,言辞语气生硬蹩脚,是出来贩卖灵丹妙药的,结果太太就被骗了。除此之外,她还把安宁、福庇寄托在药丸,健康果汁,各种灵修的器物上,那怎么可以?不求外物保护,应当是修行的目的。
不太喜欢这部影片,虽然讲的是中年危机的社会影响,但整个影片的调性太过于沉闷了,虽然生活中有很多这种犹如死灰一般的婚姻状况,但这也是建立在生活和社会环境中的基础上的,除了他们孩子结婚的那一点点戏份还算可以吧,很自然又很贴近生活状态,老两口都是很好的演员太想让好了反而失去了本身的魅力!
中年婚姻生活肯定会是空洞、乏味、无趣的,就像这部电影一样。有的地方没必要走神叨路线,陈湘琪再次在电影里复制了有如当年的“撞门”的表演神迹。镜头切换看不懂,很多无对白的镜头,导演刻意用这种镜头语言的表达来体现情感?看得好累。
王彦霖一开口就把我逗乐了……怎么会有这种天生喜剧人,马桶兄弟那段没把我笑死哈哈哈
题材很有意思,但除了老爷车上真的有老爷,全片槽多无口。幻想无创意、段子好土气、人设不可爱。所有的角色除了外形都像一个模子印出来的,都是歇后语+混不吝,这种角色就像香油,一两滴提气,一盆就很油腻了。
剧情实在是不怎么样,眼镜妹和当年的十元很像。
原来花妞是林狗啊!!!下雨了,冒泡了,谁家小孩不要了!其实还蛮不错的,轻松幽默,某些设定有点像瑞安·雷诺兹主演的《血色孤语》。
《庄子·大宗师》:「彼何人者邪,修行无有,而外其形骸。」成玄英疏:「彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。」可见在古人看来,修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大,以静制动,以今论古。修是修心,是对婚姻格局的重新审视;修是修补,是对原生家庭的隐忍维护。行是前行,是对人生准则的坚持不懈;行是笃行,是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙,由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣,仿佛短短的一段路,即是半生。耐人深思,值得玩味。
最近连续看了好多中老年女性的故事,这个最压抑,有多少的婚姻是这样的名存实亡呢。爱是恒久忍耐,但如果连爱都没了只剩下忍耐的关系呢?佛亦不能渡,她最真实的一刻应该是把丈夫按在浴缸里的那一刻吧,其实接近溺亡的是她自己。#恐婚恐育片#自由无价
这一部作品是在描写了一个家里的夫妻双方都需要的角色伴演及相处之道值得我们学习参考。
修行 的摄影问题太大了,手持移动式摄影没问题,不上稳定器也没问题,但表现中年夫妻关系不稳定至于镜头要抖动嘛?手持摄影是这五六年的流行,但经历过初期的实验后,这两年的摄影师都用稳定器来保持呼吸感和移动。移动不是抖动,移动是镜头有规律平滑的轨迹运动,抖动是摄影机举累了跑了构图,又赶紧找原始构图的过程。反复出现带前景的仰角大全景也很奇怪,如果画面内有运动,哪怕是冷暖光对比,也无可厚非。可人物在焦点处,前面加个没虚掉的实景就是静态摄影了,通俗点叫照片。这种写意镜头和之前符号化的对白场面剪在一起,节奏就是一条直线。文艺片的节奏绝不是一条直线,相反是波涛汹涌,只是没那么多无聊的动作戏罢了。导演显然不懂文艺片,只学到符号化和表面的平静,却没看到底下的暗潮涌动。心电图都不敢一条直线,电影的节奏怎么敢。
比较好奇那封黄色委托函信封上被打码的邮票是?冰雪奇缘梗很直球蛮有趣的,两个已经步入婚姻坟墓的人下一代会有后续么?
意味不明。其实单看设定挺有趣,奈何整体呈现的效果太平,在猎奇、惊悚与纯爱间未抓到平衡点。精神分裂与心理疾病的交锋,掌握如何操纵死亡的方式大于想死这件事本身。南沙良的表演没太撑起来角色的复杂层次,河合的通灵人设略中二,岛优比众女生徒更吸睛。
台湾学院派作品,有病呻吟,语境另类,表达平庸,但陈湘琪表演真的还可以(限于某些片段)
的确是有些笑点的,就当无厘头搞笑片来看而已。最后林更新还客串了,客串的狗子花妞,最后男主不是失去特异功能了吗,怎么又跟狗子聊天了。但是如果我能有这跟静物动物任何事物聊天的特异功能的话我早就去发财享受人生了,谁还会整这么些个破事出来呢
段子的层次还是略低,IP背后的故事比这部电影有意思太多。
看的想睡觉,
预告片比正片有意思,正片给人的感觉就是感觉有点意思,但又差点意思。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved